Белүебезчә, элек кияүгә китәсе кыз алдан ук булачак кайнана һәм кайнатасына, иренә һәм ир ягы туганнарына атап, шулай ук өй бизәү өчен кулдан сугып, тегеп һәм чигеп шактый күп бирнә әзерли торган булган. Шулай ук яшь кияүнең дә, өйләнгәндә, кәләш ягына акчалата һәм әйберләтә калым (мәһәр) түләгәнлеге билгеле. Табигый инде, калым түләү йоласы күптән юкка чыкты, шулай ук бирнә әзерләү яки бирнә белән килү тәртибе дә, алда әйтелгәнчә, шактый үзгәрде.

Ләкин хәзерге заман туйларының да ике якка да бәйләнешле кереме-чыгымы, акчалата яки әйберләтә бүләк бирешү тәртибе бар. Туй үткәрүгә бәйләнешле чыгымнарны, әлбәттә, ике як бергә күтәрешә. Кайчакта, кияү бай булса, төп расходларны тулысынча үз өстенә алырга да мөмкин. Әмма авыл җирләрендә хәзер дә кода-кодагыйларның туйга традицион бүләкләр белән килү гадәте яшәп килә. Ул, гадәттә, пешкән пар каз һәм поднос тутырып матур итеп әзерләнгән чәкчәк яки бавырсак була. Кайбер якларда шулай ук туйга чакырылган кыз яки кияү туганнары да туйга әзер ризыклар алып киләләр. Мондый бүләкләрне кода күчтәнәче яки савым дип йөртәләр. Аларны мәҗлеснең икенче яртысында кодалар күчтәнәче дип табынга турап куялар.

Туйга беркем дә буш кул белән килми. Мәҗлескә чакырылган кунаклар, яшьләрне котлап, үзләре белән нинди дә булса бүләк алып киләләр яки, конвертка салып, акча бирәләр.